海淀区高三年级第一学期期末练习
语文参考答案及评分标准
2014.1
一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。
1. A 2. 选C得3分,选A得1分,其余不得分。 3. B 4.B 5.C
二、本大题共7小题,共31分。
6. D 7.B 8.B 9.B
10.苏洵 苏轼 (每空1分,共2分)
11.
虽然/孔子尝语子贡矣/曰/赐也/汝以予为多学而识之者欤/曰/然/非欤/曰/非也/予一以贯之。
(共5分,“/”处必断。每答对2处得1分。答错2处扣1分,扣完5分为止)
12. (12分)
第一问:孔子认为不读书学习,即使有好的品德追求也会做错事,甚至做坏事。
或:不读书学习,就会不知古训(不明事理),不辨正误,就会出现问题。 (意思对即可,3分)
第二问:略。
结合生活实际,2分。认识与思考,4分;其中观点态度1分,分析阐释3分。语言3分。
三、本大题共2小题,共16分。
13.
= 1 \* GB3 ① B (3分)
② 答案要点:
既拥有报国立业的雄心壮志,又饱含忧国伤时之幽情的诗人形象。
或:既有情致又有胆识、刚柔相济的诗人形象。
诗人形象包含两方面特征。能结合具体诗句,紧扣诗人形象特征分析,第一点2分,第二点3分。
14.
① 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 ② 位卑则足羞 官盛则近谀
③ 别时茫茫江浸月 我寄愁心与明月 ④ 忧谗畏讥 满目萧然
⑤ 问苍茫大地 谁主沉浮
(共8分。每空1分,有错则该空不得分。学生如多写,选前4道小题评分。)
四、本大题共3小题,共12分。
15.C (3分)
16.本题选C得3分,选 B得2分。选A或D不得分,多选不得分。
17.参考答案:
①徐悲鸿等艺术家都具有深厚的传统绘画功底,说明已充分体认了传统。
②他们在创作中融入多种技法,振兴了国画(使传统被激发活力后,留存了下来),说明原创性的作品能够重新塑造艺术传统的形态。
③这些艺术家独开新风,自成一家,说明他们的作品具有广泛的影响力,经过时间的检验,形成了新传统、新开端。(意思对即可。共6分,答对一点得2分)
五、本大题共3小题,共16分。
18.C D(4分)
19.答案要点:
第一问:
南朝:风流潇洒,疏放妍妙。北朝:纯厚朴质,厚重恢宏。(2分)
第二问:
南朝:山清水秀,富庶发达;南朝人多具有文人特质和情怀。北朝:战争频仍,赤地千里;北朝人更实在坚忍,把对美好生活的向往通过凿石刻像化为现实。(4分)
20.参考答案:
结尾反复强调“还是北朝”,在对比中突出了作者对北朝艺术由衷的赞美之情(2分);凸显了文章主旨——能体现生命本质的艺术最具有生命力(2分);同时照应题目,呼应开头,首尾圆融(2分)。(共6分,意思对即可)
六、本大题共2小题,共60分。
21.共10分。
[评分参考]
8—10分:观点明确;见解比较深刻或说理比较充分,语言通畅,不少于140字。
5—7分:观点明确;言之成理,见解不够深刻或说理充分性不足;语言通顺,不少于140字。
5分以下:观点不够明确;说理不够清晰,语言欠通顺,不足140字。
22.
作文评分参考
类别 |
评分要求 |
评分说明 |
一类卷
(50—43分) |
紧扣题意、中心突出
内容充实、感情真挚
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明 |
以43分为基准分,向上浮动。
符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的文章可得47分以上。 |
二类卷
(42—37分) |
符合题意、中心明确
内容较充实、感情真实
语言通顺、表达大致得体
结构完整、条理清楚 |
以37分为基准分,向上浮动。
符合二类卷的基本要求,其中某一方面比较突出的文章可得40分以上。 |
三类卷
(36—30分) |
基本符合题意、中心基本明确
内容较充实、感情真实
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚 |
以30分为基准分,向上浮动。
符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的文章可得33分以上。 |
四类卷
(29—0分) |
偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱 |
以29分为基准分,向下浮动。 |
说明:每3个错别字减1分,重复的不计。字数不足,每少50个字减1分。缺题目减2分。
附录1:【文言文参考译文】
藏书室记
苏辙
我自幼向先父学习,听从他言语(的教诲),观察他做事的方式。现在我年纪大了,还能记得其中的一些。父亲平素不经营产业,(幸而家中)有一些田地,没有衣食之忧;有几千卷书,亲手编辑校对整理,(把它)留给子孙。(他)说:“读这些书籍,对内修养身心,对外管理他人,足够了。这是孔子遗留下来的教化方法。”父亲留下来的教诲,现在还在耳边回响。他遗留下来的书籍(仍)在木柜中,(我)要把它们再留给子孙,(如果子孙中)有能接受这些书并且践行其中的内容,我们的后代就差不多(很好了)。
孔子教化人的方法,是从如何洒水扫地这样的家务劳动、如何待人处事开始的,等到他们把这些都做好了,再用礼乐来反复说明,用读书来丰富提高。(所以)说:“道就在其中。仁者见到它,就能从中体会仁;智者见到它,就能从中发现智。颜回、闵子骞从这里得到的是德行,宰予、端木赐从这里得到的是言谈技巧,冉求、子路从这里得到的是为政本领,子游、子夏从这里得到的是文采,都是凭借他们自身的才能而成就自己。就像农夫开垦田地,种植草木,草木大小长短、甘辛咸苦,都是它们的本性使然,农民没有增加或减损什么,滋养它们而不伤害本性罢了。”
孔子说:“(即使是只有)十户人家的小地方,也一定会有像我一样忠信的人,只是不如我这么好学罢了。”像孔子这样的人尚且需要通过不断学习来自我提高完善,然后才能有所成就,所以古人知晓道理一定要通过学习,学习提高一定要通过读书。傅说告诫他的君主,也说:“向古训学习,才能有收获。”更何况我们这些普通人呢?
子路在孔子看来,有过人的才能却不安于学习,曾经对孔子说:“只要直接去治理百姓管理祭祀就行了,不一定死读书才算是学习。”孔子批评他说:“你听说过‘六言六蔽’吗?喜好仁德却不喜好学习,弊病是容易被人愚弄;喜好聪明却不喜好学习,弊病是容易放荡不羁;喜好信实却不喜好学习,弊病是拘于小信而贼害自己;喜好直率却不喜好学习,弊病是说话尖刻刺人;喜好勇敢而不喜好学习,弊病是捣乱闯祸;喜好刚强而不喜好学习,弊病是狂妄自大。”凡学习却不读书的人,都是子路这样的人。相信自己所喜欢的东西,却不知道古人成败的情况以及所接触事物的正确与否,没有不出问题的。
虽然这样,(但是)孔子曾经对子贡说:“赐,你认为我是广泛学习而后能牢记不忘的人吗?”(赐)说:“是的。不是吗?”(孔子)说:“不是这样的。我用一个根本性的事理贯穿事情的始末。”是“一以贯之”,不是多学习就能够达到的,那么子路不读书,就可以不受到批评了吗? 说:我指的不是这个。老子说:“学习要日有增益,探求大道要日有减少(从而接近于道的本义)。”用日日增加的学问,探求日日减少的道,然后才能做到一以贯之啊。
2013-2014学年第一学期期末考试 语文 蓝图 2014.01
小题分值(黄色为四选一)
题号 |
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
分值 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
3 |
题号 |
10 |
11 |
12 |
13① |
13② |
14 |
15 |
16 |
17 |
分值 |
2 |
5 |
12 |
3 |
5 |
8 |
3 |
3 |
6 |
题号 |
18 |
19 |
20 |
21 |
22 |
|
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|
分值 |
4 |
6 |
6 |
10 |
50 |
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18题为五选二
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